“El que cree en mí, aunque haya muerto… Vivirá“

29 de Marzo de 2020

La realidad de estos días se nos impone. Es la pandemia, el coronavirus, la vida y la muerte. Y el evangelio que se nos propone en la eucaristía de este fin de semana es un texto tomado del evangelio de Juan (11, 1-45). "La resurrección de Lázaro". 

Como escribe Fray Marcos: "En el relato de hoy, todo es simbólico. Los tres hermanos representan la nueva comunidad. Jesús está totalmente integrado en el grupo por su amor a cada uno. Unos miembros de la comunidad se preocupan por la salud de otro. La falta de lógica del relato nos obliga a salir de la literalidad..."

Frecuentemente nos hemos agarrado al texto, así tal cual. Jesús que resucita a su amigo Lázaro... Una milagro que nos muestra que es el Mesías, capaz de devolver a la vida a un muerto... Y, quizás, nos aferrábamos a eso para hacer fuerte nuestra fe en Jesús. Pero... ¿es realmente ése el sentido y significado de la narración de Juan?

"Si seguimos preguntando -escribe Fray Marcos- si Lázaro resucitó o no, físicamente, es que seguimos muertos. La alternativa no es, esta vida, solamente aquí abajo u otra vida después, pero continuación de esta. La alternativa es: vida biológica sola, o Vida definitiva durante esta vida y más allá de ella. Que Lázaro resucite para volver a morir unos años después, no soluciona nada. Sería ridículo que ese fuese el objetivo de Jesús..."

En otros momentos hemos comentado lo que Jesús de Nazaret proclama como Buena Noticia, ese proyecto de un estilo de vida que tiene como referencia y modelo a Dios mismo. Y toda su vida y todo su esfuerzo lo pone en hacernos comprender que nuestra vida tiene que ir marcada por unos objetivos diferentes. "Jesús no viene a prolongar la vida física, viene a comunicar la Vida de Dios que él mismo posee... - comenta Fray Marcos.

"En estos días la pandemia de coronavirus, -escribe Patricia Paz desde Argentina-  nos está mostrando muchos ejemplos de lo que somos como sociedad. Tanto los ejemplos positivos como los negativos traen enseñanzas para el futuro, si es que queremos construir un mundo distinto..."  "Creo en la conversión de los corazones, en conciencias que evolucionan y pueden vislumbrar una sociedad distinta... Quizás lo mío sea de un optimismo un poco infantil, pero soy seguidora de Jesús, y entiendo que sus enseñanzas tienen algo de utopía, pero si la utopía no es nuestro horizonte, será pobre nuestra respuesta..."

Quiero hacer mías esas palabras de Patricia Paz y soñar con ese proyecto de Jesús de Nazaret en situaciones como ésta que afecta directamente nuestra vida y revisar esa fe que he venido proclamando a lo largo de mi vida. 

Me hace mucho bien prestar atención a la palabra del Maestro: "El que cree en mí, aunque haya muerto... vivirá". Creo que, ante todo, me propone creer en él, en su proyecto, en su buena noticia... Y, aunque ande por esta vida como un muerto, como un zombi, tendré vida, algo que me devuelve a la raíz y fuente de donde venimos, a esa fuente de vida que es Dios mismo. Y en medio de cualquier realidad, esta pandemia o cualquier otra, que nos descoloca y nos remueve podré sentir que tengo vida y podré comunicar a los demás algo tan difícil de explicar como lo que dice Jesús de Nazaret: "...aunque haya muerto...vivirá".

Texto del evangelio de Juan (11,1-45)

Luz para volver a ver

^{22 de marzo}

El texto, tomado del evangelio de Juan (9, 1-41) es el largo relato de la curación del ciego de nacimiento... (ciego y mendigo) con toda la discusión de los fariseos sobre la "legalidad" de lo sucedido, si realmente era ciego, si... Además una curación haciendo barro en día de sábado... Para el mendigo ciego la realidad es que ahora ve. Se siente una persona nueva. El que le puso barro en los ojos y le mandó a lavarse le ha salvado.

^{Esta semana y la que viene y no sabemos cuántas más nos hallamos recluidos en nuestras casas. Entre nosotros tenemos un mal que nos afecta a todos. Para muchos miles significa la hospitalización. Para otros está resultando más grave. Y todos experimentamos la negrura del momento. Como escribe Inma Calvo: "Para muchos es una pelea a vida o muerte. Para otros, el momento de desplegar la solidaridad o el heroísmo. Y para todos, sobre todo los confinados en casa, es una oportunidad, un kairós excepcional para situarnos frente al espejo, como individuos, como familia, como sociedad y como especie".}


¿Cómo vivimos nosotros el coronavirus y tantas otras calamidades y desgracias que ocurren en nuestro mundo, en nuestra sociedad?  ¿Me da miedo que me alcance a mí, a mi familia, a las personas que conozco? Claro, diremos todos. Es normal. Pero me pregunto si esta globalización del mal, no será también el momento bueno para tomar conciencia de nuestra humanidad. Una humanidad que abarca a todas las personas (como vienen insistiendo los políticos), sin distinción de razas, colores, lenguas, religiones, sexo o procedencia. Que la solidaridad y la fraternidad están por encima de todo.

Mendigo y ciego de nacimiento. Reviviendo el relato del evangelio de Juan, estoy pensando que tal vez nosotros andamos necesitados de que Jesús de Nazaret nos ponga barro en los ojos y nos mande a lavar para que se nos abran a esa luz nueva que nos cambia la vida. Por los pueblos y caminos de Palestina fue el Maestro proclamando la Buena Noticia del Reino de Dios. Era tan nuevo que a unos les parecía un disparate, otros lo tomaban por loco y unos pocos le seguían si entender demasiado... 

Los fariseos eran totalmente legales, cumplidores, religiosos, obedecían lo que estaba mandado. Y, sin embargo, parece que no llegaron a entender el proyecto de Jesús de Nazaret. Hoy en día, nuestra Iglesia, nosotros si nos miramos en el espejo (del evangelio), como dice Inma Calvo, ¿cómo nos vemos? ¿Seguimos las huellas de Jesús, nos implicamos en ese proyecto de humanidad nueva, de sociedad de hermanos en la que la compasión y la solidaridad sea más importante que el dinero, que el poder, que la moda, que la fama, que las cosas que podamos adquirir, incluso que la religión?

José Antonio Pagola nos ofrece una conclusión profunda, seria y directa: "Nuestra Iglesia no necesita hoy predicadores que llenen las iglesias de palabras, sino testigos que contagien, aunque sea de manera humilde, su pequeña experiencia del evangelio. No necesitamos fanáticos que defiendan «verdades» de manera autoritaria y con lenguaje vacío, tejido de tópicos y frases hechas. Necesitamos creyentes de verdad, atentos a la vida y sensibles a los problemas de la gente, buscadores de Dios capaces de escuchar y acompañar con respeto a tantos hombres y mujeres que sufren, buscan y no aciertan a vivir de manera más humana ni más creyente."

No sabría expresarlo mejor. Tal vez en y desde nuestras casas no podamos hacer gran cosa; pero me gustaría pensar que este tiempo de encierro (verdadero desierto y verdadera cuaresma) nos va a servir para ahondar en el mensaje del Maestro y cuando esta pandemia y este virus pase (que pasará, como nos dicen), sigamos teniendo en nuestros ojos una luz nueva que nos haga ver... y ver con el corazón.


Texto del evangelio de Juan 9, 1-41 

Agua que salta hasta la vida eterna

15 de Marzo de 2020

Seguimos en Cuaresma y continuamos con la presencia y restricciones del "Coronavirus"... Siempre con una sed que no sabemos saciar. Andamos como la samaritana  que va a buscar agua al pozo de Jacob. El afán que ponemos en nuestra vida (dirigidos por el ambiente, por las modas, por lo que se dice, por la comodidad y por la sed constante que nos provoca el consumo y la acumulación de bienes), el esfuerzo y trabajo que nos damos en la búsqueda de algo que sacie nuestra sed, me hace pensar que, al igual que esa mujer de Samaría, llevamos dentro de nosotros un ansia que está por encima de todo lo que este mundo y esta sociedad nos puede ofrecer.

Fray Marcos nos ayuda a centrarnos en el mensaje que el evangelio nos ofrece: "Hoy y los dos próximos domingos vamos a leer evangelios de Juan: La Samaritana, el ciego de nacimiento y Lázaro. El “yo soy” característico de Jn, se repite en los tres: yo soy agua viva, yo soy luz, yo soy vida. Todo son símbolos que quiere trasmitirnos la teología más avanzada de todo el NT. El relato de hoy es una catequesis, que invita al seguimiento de Jesús como dador de Vida. Ni en este templo, ni en Jerusalén, ni en ningún otro templo se puede dar el verdadero culto a Dios..."

A partir de ahí, me pregunto si no estaremos nosotros repitiendo el papel de la mujer samaritana... Tenemos el pozo y el cubo. Nosotros podemos sacar agua, nosotros sabemos y creemos que podemos predicar y ofrecer un agua especial... porque tenemos y estamos en la Iglesia.

En cambio, esa voz (el mismo Jesús de Nazaret) nos dice: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva.» ¿De qué habla? ¿Qué es ese don de Dios? Nos apunta que ese don es agua viva, agua que puede saciar toda la sed que puede sentir el ser humano...

A tener en cuenta que en ningún momento del diálogo apunta al cumplimiento de la Ley, a los ritos del Templo, a la práctica religiosa... Es algo distinto. "Se acerca la hora en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad..."  Decir que Dios es espíritu (para la mentalidad semita y judía) tiene una gama amplia de significados. "Significa que Dios es fuerza, dinamismo de amor, Vida para todos los hombres. El agua viva es la experiencia constante de la presencia y el amor del Padre...",  como comenta Fray Marcos.

Agua Viva, Vida para todos los hombres, Compasión y ternura hacia los que más lo necesitan, Atención y Acogida a los que buscan y rebuscan en el pozo de la vida cosas y cosas que puedan calmar su sed de una vida distinta... Intentar conectar con esa Fuente de Agua Viva que nos lleve hasta esa vida para siempre que es la vida de Dios mismo...

Reflexionando sobre el evangelio de este fin de semana, me ha hecho pensar mucho los comentarios de José Antonio Pagola: "Algo no va bien en nuestra Iglesia si las personas más solas y maltratadas no se sienten escuchadas y acogidas por los que decimos seguir a Jesús. ¿Cómo vamos a introducir en el mundo su evangelio sin «sentarnos» a escuchar el sufrimiento, la desesperanza o la soledad de las personas?... Algo no va bien en nuestra Iglesia si la gente nos ve casi siempre como representantes de la ley y la moral, y no como profetas de la misericordia de Dios..." 

Ante el Coronavirus, ante la riada de inmigrantes que cruza el Mediterráneo, ante los pueblos que mueren de hambre, de malaria, de ébola, dengue o tantas otras miserias y enfermedades, ¿qué anuncia y sugiere nuestra comunidad cristiana? ¿Hemos llegado a probar nosotros mismos el agua viva, esa que nos encamina a la vida de Dios?  O, tal vez, sigo dando sorbos del agua de siempre, la de nuestro pozo o de nuestro grifo...

Texto del evangelio de Juan (4,5-42)

La Vida y la Gloria están donde hay Amor

8 de marzo

Este fin de semana escuchamos el texto del evangelio de Mateo en el que narra la transfiguración de Jesús en el Monte Tabor... Los expertos y entendidos nos aseguran que se trata de una narración hecha a partir de la experiencia de Pascua... 

Como escribe Fray Marcos: En la experiencia pascual descubrieron los discípulos lo que era Jesús. Todo lo que descubrieron después de su muerte, estaba ya presente en él cuando andaban por los caminos de Palestina... Los exégetas apuntan a que estamos ante un relato pascual. Si se retrotrae a la vida terrena es con el fin de hacer ver que Jesús fue siempre un ser divino... Una vez que, descubrieron en la experiencia Pascual, lo que Jesús era, trataron de comunicar esa vivencia que les había dado Vida. Para hacerlo creíble, lo colocaron en la vida terrena de Jesús, justo antes del anuncio de la pasión. Así disimulaban la ceguera que les había impedido descubrir quién era...

Dos cosas me llaman la atención: Primera - Sólo después de su experiencia pascual (la condena de Jesús, la sentencia y la muerte... y el abrirse su mente y su corazón a la resurrección y vida de Jesús) son capaces de captar la profundidad y verdadera divinidad del Maestro.

Segunda - La palabra que ponen en boca de Jesús: No tengáis miedo! junto con la voz que les dice: Éste es mi hijo, el Amado; escuchadle.

Son como dos preguntas que me hago yo mismo.  ¿Hasta dónde llega mi experiencia pascual? Aquellos hombres y mujeres caminaron y comieron con Jesús. Escucharon su mensaje. Vieron todo lo que hacía... Y, sin embargo, en el momento más duro lo dejaron solo.

Creo que nuestra Iglesia (y nosotros mismos) tenemos miedo. No acabamos de aceptar a Jesús y su proyecto (la Buena Noticia del Reino de Dios). Acogerlo y hacerlo nuestro...! Algo que tiene que ver mucho con la humanidad, con los hombres y mujeres de nuestro entorno; con la Vida. A ver si logramos hacerla más humana y solidaria, más justa y compasiva. Como que nos resulta más fácil lo de cumplir con ritos, normas y mandamientos... y así alcanzar la vida eterna...

Como escribe Fray Marcos: "No podemos seguir pensando en un Jesús que lleva escondido el comodín de la divinidad, para sacarlo en los momentos de dificultad. En la oración del huerto quedó muy claro. Lo que hay de Dios en él está en su humanidad..."  Por eso tenemos que ahondar en el conocimiento de Jesús. Los evangelios nos cuentan las cosas que decía, lo que hacía, cómo vivía, cómo se dirigía a la gente... Ahí descubriremos todo lo que hay de divino. Creo que eso mucho más importante que todos los estudios, todos los proyectos, todos los éxitos y todos los conocimientos. Porque seguir las huellas de Jesús compromete nuestra vida.

"Probablemente -escribe José Ant. Pagola- es el miedo lo que más paraliza a los cristianos en el seguimiento fiel a Jesucristo...Tenemos miedo a anteponer la misericordia por encima de todo, olvidando que la Iglesia no ha recibido el «ministerio del juicio y la condena», sino el «ministerio de la reconciliación»..."

Y, como resumen, me gusta repetirme una y mil veces lo que comenta Fray Marcos: "Escuchar al Hijo no es aceptar una doctrina que él trasmite por su palabra sino transformarse en él y vivir como él vivió, ser capaces de manifestar el amor a través del don total de sí... La plenitud del hombre está en la entrega total. No está la resurrección después de la muerte ni la dicha después del sufrimiento. La Vida y la gloria están allí donde hay amor.

Texto del evangelio de Mateo 17, 1-9

Comenzamos la Cuaresma

1 de Marzo de 2020

Se han celebrado los Carnavales. Se han hecho muchas fiestas y nos hemos tomado una especie de vacaciones en la rutina de cada día. 

Este miércoles la Iglesia nos proponía el Miércoles de Ceniza y los más ortodoxos nos recuerdan aquella especie de eslogan: "Recuerda que eres polvo y en polvo te convertirás". Imagino que eso y todas las penitencias y sacrificios que se proponían para el tiempo de la Cuaresma dieron sus frutos y probablemente también alguna conversión. 

Hoy, sin embargo, me pregunto si el mensaje del evangelio es realmente ése. Que nos vamos a morir algún día, todos lo sabemos. Que dentro de unos años, una vez fallecidos, apenas si seremos un poco de polvo... También lo sabemos. Pero el mensaje apunta en otra dirección. Todo el mensaje del evangelio es para la vida, para esta vida. No es una conversión para que luego me premien con el cielo.

El texto tomado el evangelio de Mateo nos habla de las tentaciones de Jesús de Nazaret. Es más que probable que Jesús, a lo largo de toda su vida fue madurando y creciendo en su fe, en su confianza en Dios, en la esperanza e ilusión de la Buena Noticia del Reino de Dios... Y no faltaron tentaciones. El texto nos habla como de tres tentaciones: El propio interés (que las piedras se conviertan en pan). Su propia gloria (tirarse desde lo alto del pináculo del Templo y los ángeles lo recogerían). El poder y la dominación (todo esto te daré, el mundo entero, si me adoras).

Y la Iglesia, y nosotros mismos, nos enfrentamos a esas mismas tentaciones: Nos preocupa más nuestro bienestar, incluso nuestra salvación, que la fraternidad, la solidaridad, la justicia hacia los últimos.

La Iglesia, y nosotros mismos, nos importa más quedar bien (personalmente o como institución religiosa) que hacer el bien e intentar un mundo más humano.

La Iglesia, y nosotros mismos, seguimos pensando en una institución con poder, con gloria, con manifestaciones grandiosas... muy lejos de la propuesta de Jesús lavando los pies a sus seguidores...

José Antonio Pagola lo comenta así: "Siempre que los cristianos anteponemos nuestro bienestar a las necesidades de los últimos, nos alejamos de Jesús. Cuando los seguidores de Jesús buscamos «quedar bien» más que «hacer el bien», nos alejamos de él. El poder mundano es una oferta diabólica. Cuando los cristianos lo buscamos, nos alejamos de Jesús."

Ciertamente, la propuesta que nos hace de manera insistente y machacona es un caminar contracorriente: Dejar atrás poder, fama, riquezas, prestigio... Por ahí tiene que ir la senda de la Cuaresma, una revisión a fondo de nuestra manera de ser seguidores de Jesús. Con nuestras tentaciones y nuestras debilidades, claro.

Pero, ahí andaremos! Todo lo que nos ayude a entender mejor al Maestro y nos permita seguir sus huellas... bueno será!

Texto del evangelio de Mateo (4,1-11)

Sed perfectos como vuestro Padre

23 de Febrero de 2020

En la reunión de Cáritas del otro día reflexionábamos sobre este texto del evangelio de Mateo (5, 38-48) y lo primero que vino a la mente  fue que era un evangelio difícil y que nos hacía sentir lejos del proyecto de Jesús de Nazaret...

Después de decirnos que: "habéis oído que se dijo a los antiguos... Ojo por ojo y diente por diente; pero yo os digo... Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo; pero yo os digo..." Jesús nos propone una ley del amor que pasa por encima de todo eso. Incluso nos dice eso de amar a tu enemigo.

Y, ciertamente, como nos decía Iñaki, en la Iglesia y en nuestra sociedad, nos hemos preparado Leyes y Reglamentos que pretenden regular y hacer justicia en nuestra sociedad; pero no es lo que pensaba y pretendía Jesús.

Al hablarnos así el Maestro no está pensando en la justicia o en las leyes. Nos está hablando de cómo ve las cosas desde la perspectiva de Dios mismo: "Sed perfectos como vuestro Padre es perfecto". La propuesta es la que debía tener en la mente y en el corazón cualquier hijo con referencia a su propio padre. Incluso nosotros, es muy posible que hayamos sentido y pensado eso mismo: Me gustaría ser como mi padre o como mi madre. 

Eso nos evitaría entrar en la casuística y ponernos a discutir si en tal caso o en tal otro tengo que perdonar, si tengo que atenderlo, si tengo que ayudar...

Fray Marcos nos ayuda a entender mejor esto:"Así seréis hijos de vuestro Padre… Aquí encontramos una de las mejores muestras de lo que se entendía por hijo en tiempo de Jesús. Hijo era el que salía al padre, el que era capaz de imitarle en todo. Viendo al hijo, uno podía adivinar quién era su padre. También podemos descubrir la idea de Dios que tenía Jesús. Un Dios que ama a todos por igual porque su amor no es la respuesta a unas actitudes o unas acciones sino anterior a toda acción humana. El AMOR que nos pide Jesús es el mismo amor que es Dios y está desplegándose en mí en todo instante..."

Tendría que ir entendiendo que seguir las huellas de Jesús de Nazaret es ir aprendiendo a mirar como lo hace mi padre (del cielo), a escuchar como él, a apoyar y acoger como él, a celebrar y hacer fiesta como él... Y Jesús, a lo largo de su andar por los pueblos y caminos fue señalando todos esos gestos y maneras: Cómo miraba a los niños, a los pequeños... Cómo escuchaba a los marginados y leprosos. Cómo apoyaba a la mujer pillada en adulterio, a la samaritana. Cómo celebraba la vuelta del hijo pródigo. La atención del buen samaritano al que había caído en manos de los salteadores... Haced y vivid al estilo de vuestro padre!

Como en tantos encuentros y reuniones de comunidades cristianas surgen cuestiones y problemas de violencia, opresión, marginación y desprecio... Y nos atascamos al querer dar respuesta a todo eso.

Como escribe José Antonio Pagola: "Hay una convicción profunda en Jesús. Al mal no se le puede vencer a base de odio y violencia. Al mal se le vence solo con el bien. Como decía Martin Luther King, «el último defecto de la violencia es que genera una espiral descendente que destruye todo lo que engendra. En vez de disminuir el mal, lo aumenta"...

Como se observaba en la reunión que tuvimos: Muy a menudo vemos y analizamos los problemas y los males; pero no prestamos atención a las personas. Y el grupo de acogida de Cáritas me va enseñando ese camino nuevo. Y no es otro que intentar ir cogiendo los gestos y el estilo de nuestro padre.

Copio este comentario que hace Fray Marcos sobre nuestras actitudes con referencia a la violencia... "En el mar siempre habrá olas, de mayor o menor tamaño. Al llegar al litoral, la misma ola puede encontrar la roca o puede encontrar arena. ¡Qué diferencia! Contra la roca estalla en mil pedazos. Con la arena se encuentra suavemente. Incluso si la ola es muy potente, en la arena rompe sobre sí misma y pierde su fiereza.¿Necesitas explicación? Pues voy a dártela. Los que pretenden incordiarte y convertirte en enemigo van a estar siempre ahí. Pero la manera de encontrarte con ellos dependerá siempre de ti. Si eres roca el encuentro se manifestará estruendosamente y ambos quedaréis dañados. Si eres playa toda agresividad quedará neutralizada y no percibirá la más mínima agresión. Un detalle, la roca y la arena, están hechas de la misma materia, solo cambia su aspecto exterior..."

Y para terminar un comentario que me ha llegado desde ecleSALia.net: 

"Los que deseamos que la iglesia se renueve hemos recibido como un jarro de agua fría la exhortación “Querida Amazonia” donde el Papa cierra la puerta a la ordenación de mujeres o de varones casados. Es verdad que el sacerdocio clerical no es ninguna solución y no debe ser un objetivo. Sin embargo hubiera sido un pequeño acercamiento a la cultura actual. Resulta tan chocante ese menosprecio a las mujeres o esa norma del celibato obligatorio…" IMMA CALVO, amigos@feadulta.com

Me parece que la Iglesia, y todos nosotros, andamos bastante lejos de todo lo que proponía nuestro Maestro.

Texto del evangelio de Mateo (5,38-48)

Si vuestra justicia no es mayor que la de

16 de Febrero de 2020

"Habéis oído decir que se dijo a los antiguos..." 

La lectura que se nos hace este fin de semana, tomada del evangelio de Mateo, es como un repaso a lo que siempre ha parecido vital, tanto en la religión judía como en la cristiana: Los mandamientos, lo que se dijo a los antiguos.

"No matarás", "No cometerás adulterio", "No jurarás en falso"... Y a cada una de esas normas o mandamientos Jesús añade: "Pero yo os digo..."  Es lo que él nos propone para unirse a su proyecto, para aceptar la Buena Noticia del reino de Dios, y vivir a su manera. No ha venido a quitar la Ley, sino a llevarla a su plenitud.

Hasta ahí hemos llegado y los cristianos miramos de reojo a los judíos como para decirles: A ver si os enteráis! Pero me temo que es algo que cada uno de nosotros tiene que reflexionar y repensar. También las primeras comunidades de seguidores pasaron por ahí. Que si la circuncisión, que si las carnes ofrecidas..

Como escribe Fray Marcos: "Si no descubro que lo que la Ley me ordena es lo que exige mi verdadero ser; si no interiorizo ese precepto hasta que deje de ser precepto y se convierta en convencimiento total de que eso es lo mejor para mí, el cumplimiento de la ley me deja como estaba, no me enriquece ni me hace mejor. Fijaos en lo que dice Jesús en el evangelio, "si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”. Ellos cumplían la ley escrupulo­samente, pero externamente. Eso no les hacía mejores sino mezquinos..."

Ya no me basta el examen y repaso de los mandamientos. Lo que importa es que mi forma y manera de vivir siga siempre la pauta que Jesús de Nazaret fue marcando: Su atención y mirada a los leprosos, a los marginados, a los excluídos; la importancia que dio a los pequeños, a las mujeres, a los extraños; la delicadeza y ternura que pone en la acogida del padre del hijo pródigo; la entrega hacia el que había caído en manos de salteadores... por parte del buen samaritano...

Sigue el comentario de Fray Marcos: "Jesús pasó, de un cumplimiento externo de leyes a un descubrimiento de las exigencias de su propio ser. Esa revolución, que intentó Jesús, está aún sin hacer. No solo no hemos avanzado nada en los dos mil años de cristianismo, sino que en cuanto pasó la primera generación de cristianos hemos ido en la dirección contraria. Todas las indicaciones del evangelio, en el sentido de vivir en el espíritu y no en la letra, han sido ignoradas..."

¿Seguimos siendo como los escribas y fariseos?

La palabra de Jesús se dirige a mí, a ti, a cada uno... "Por eso, según Jesús, no basta cumplir la Ley, que ordena «no matarás». Es necesario, además, (como escribe José A. Pagola) arrancar de nuestra vida la agresividad, el desprecio al otro, los insultos o las venganzas. Aquel que no mata cumple la Ley, pero, si no se libera de la violencia, en su corazón no reina todavía ese Dios que busca construir con nosotros una vida más humana..."

"Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos..." Y de lo que se trata es de si nos decidimos a entrar en esa nueva dinámica, en ese proyecto de humanidad nueva, de sociedad más justa y solidaria, más compasiva... centrando nuestra vida en ese objetivo de ser compasivos como nuestro Padre...

Texto del evangelio de Mateo (5,17- 37)