La sencillez de Dios

Dios es encarnación

20 de Diciembre de 2020 - 4º domingo de Adviento

Último domingo antes de Navidad y un texto que hemos escuchado tantas veces que casi nos lo sabemos de memoria. Es la Anunciación: "Alégrate, María, llena de gracia, el Señor está contigo..."

Tan acostumbrados estamos a escucharlo y a rezarlo que apenas si tienen alguna profundidad. Por otra parte está el hecho de que la narración (tanto de la Anunciación como del Nacimiento de Jesús) los escuchamos y los metimos en nuestro subconsciente como si fueran crónicas de sucesos, como algo que ocurrió hace tiempo y que pudo aparecer en las reseñas de los periódicos... Y creo que ahí nos perdimos.

A la hora de reflexionar y tratar de entender el mensaje que nos ofrece el evangelio de Lucas prefiero echar mano de quien nos puede orientar. Y Fray Marcos nos clara unas cuantas cosas: "Los textos que vamos a leer estos días están tomados del “evangelio de la infancia”. Debemos tomar conciencia del sentido “no histórico” de los textos. El anuncio del nacimiento de un hijo de dios, el nacimiento de madre virgen, el nacimiento en una gruta, los pastores adorando al niño, el intento de matar al niño, la huída después de un aviso, la muerte de los inocentes, el anuncio por medio de una estrella, la adoración de unos magos, etc.; todos son relatos míticos ancestrales y ninguno es original del cristianismo..."

Escuchar y leer una cosa así nos descoloca. De pronto tenemos la sensación de que nos han engañado, de que toda la motivación que sentíamos al celebrar la Navidad, los villancicos, los belenes..., todo eso resultara falso. Sería como quedarnos en el aire...

"El decir “mítico” -continúa Fray Marcos- no quiere decir “mentira”. Este es el primer error a superar. El mito es un relato que intenta desvelar una verdad radical que atañe al hombre entero, y que no se puede explicar por medio de discursos racionales. Al decir que estos relatos son míticos, no estamos devaluando su contenido, sino todo lo contrario; nos estamos obligando a descubrir el significado profundo y vital que tienen. Lo nefasto es haber considerado los relatos míticos como crónicas de sucesos sin mayor alcance vital..."

Ahí tenemos nuesro primer esfuerzo: Tratar de descubrir el significado profundo de Jesús mismo, de lo que llamamos "encarnación", de la Buena Noticia que Jesús mismo irá proclamando a lo largo de su vida. El texto del evangelio utiliza imágenes, textos y alusiones tomadas del Antiguo Testamento. Algo que aquellas primeras comunidades de seguidores podían comprender: Se anuncia un Salvador, un Dios que viene y se abaja hasta lo más humilde y sencillo de la sociedad. Todo lo que se nos dice en imágenes (tan tiernas, tan sencillas, tan humildes) queda muy lejos del Dios del Antiguo Testamento (Dios Todopoderoso, vencedor en todas las batallas, que hace desaparecer a los enemigos, que premia o castiga, que está y vive allá en las alturas como señor del cielo y de la tierra...). No, es el Dios de Jesús de Nazaret, Abbá - papá-mamá, tierno y compasivo (como aparece en tantas parábolas que contaba Jesús mismo).

Ciertamente, el misterio de la encarnación se convierte en un tema pendiente para muchos de nosotros. Que Dios se haga carne, que acampe entre nosotros, que seamos capaces de descubrirlo como hacía Jesús, que lleguemos a interiorizarlo y sea una verdadera meta en nuestra vida. Porque, creo entender, que no se trata de decir o confesar que Dios se encarnó en Jesús de Nazaret y que vino a nosotros para salvarnos... Creo que el camino es diferente. El ejemplo de María, una chica humilde de Nazaret, tendría que servirnos para ahondar en el misterio mismo de la encarnación.

"Aquí esta la esclava del Señor. "Hemos insistido tanto -escribe Fray Marcos- en los privilegios de María que hemos convertido en impensable la encarnación de Dios en alguien que no sea perfecto. Pablo nos habla del misterio escondido y revelado. El misterio mantenido en secreto, por generaciones, es que Dios es encarnación. Dios salva desde dentro de cada persona, no desde fuera con actos espectaculares. La buena noticia es una salvación que alcanza a todos. Misterio que está ahí desde siempre, pero que muy pocos descubren. No es que Dios realice la salvación en un momento determinado; Dios no tiene momentos..."

Un detalle más para terminar. El saludo que pone el evangelio en boca del ángel: «Alégrate».  Me parece muy interesante el comentario que hace José Antonio Pagola: "Alégrate es la primera palabra que escucha el que se prepara para vivir una experiencia buena. Hoy no sabemos esperar. Somos como niños impacientes, que lo quieren todo enseguida. No sabemos estar atentos para conocer nuestros deseos más profundos. Sencillamente se nos ha olvidado esperar a Dios, y ya no sabemos cómo encontrar la alegría. Nos estamos perdiendo lo mejor de la vida. Nos contentamos con la satisfacción, el placer y la diversión que nos proporciona el bienestar. Sabemos que es un error, pero no nos atrevemos a creer que Dios, acogido con fe sencilla, nos puede descubrir nuevos caminos hacia la alegría..."

Texto del evangelio de Lucas (1,26-38)

Quién eres tú?

Testigos de la luz

13 de Diciembre de 2020 - III Domingo de Adviento 

El evangelio de este domingo nos habla de Juan el Bautista. Y comienza así: "Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Y éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz..."

Le preguntaban que ¿quién era? ¿Si era el Mesías? ¿O un profeta?... No, nada de eso. Sòlo testigo de la luz.

Como escribe José Ant. Pagola: "El testigo de la luz no habla mucho, pero es una voz. Vive algo inconfundible. Comunica lo que a él le hace vivir. No dice cosas sobre Dios, pero contagia «algo». No enseña doctrina religiosa, pero invita a creer. La vida del testigo atrae y despierta interés. No culpabiliza a nadie. No condena. Contagia confianza en Dios, libera de miedos. Abre siempre caminos. Es como el Bautista, «allana el camino al Señor»... 

A Juan el Bautista le preguntaron quién era... Ahora esa pregunta me llega a mí, a nosotros, a todos los que nos decimos seguidores de Jesús de Nazaret: ¿Y tú quién eres?

Quizás mi respuesta sería más bien la expresión de un deseo, de un objetivo que le pongo a mi vida, de ese camino que voy haciendo dia a día. Y sí, yo también quiero ser testigo de la luz. Tal y como escribe J.A.Pagola, yo sólo quiero ser el testigo que intenta reflejar eso que a mí me ha impactado y me anima a seguir una manera y estilo de vida que no coincide con lo que nos presentan como moda, como lo que se lleva, como lo que todo el mundo hace.

Jesús de Nazaret fue y es alguien muy especial para mí. Se me presenta como una persona profundamente humana que mira en profundidad a cada una de las personas con las que se encuentra. Vive una empatía y una compasión que le permite acercarse a un leproso o a un marginado o a una persona despreciada por todos con todo el cariño, como lo haría a un bebé, a la persona más débil y necesitada... A medida que vas captando su manera de ser y de actuar, entiendes que Él, como persona, resulta un auténtico reflejo de Dios mismo.

Tal vez, hay algo que, debido a nuestra formación religiosa, a lo que siempre nos han predicado (Jesús es el Hijo de Dios), se nos hace muy difícil de asumir. Y es la humanidad de Jesús.   

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Fray Marcos lo comenta de esta manera: "Jesús desplegó su vida humana como cualquier otro ser humano. Como hombre, tuvo que aprender y madurar poco a poco, echando mano de todos los recursos que encontró a su paso. Fue un hombre inquieto que pasó la vida buscando, tratando de descubrir lo que era en su ser más profundo. Su experiencia personal le llevó a descubrir dónde estaba la verdadera salvación del ser humano y entró por ese camino de liberación. Si no entendemos que Jesús fue plenamente hombre es que no aceptamos la encarnación..."

Entonces, seguir las huellas de Jesús de Nazaret, ser testigos de la Luz (de su Luz) sería, ante todo, rehacer su camino, poner en mi vida esa profundidad y esa manera de ver que hace que las personas (todas las personas) adquieren una dimensión diferente. Sería ir creciendo en humanidad, en solidaridad, en fraternidad. Y así ser como el reflejo de lo que Jesús llegó a ser.

"La simbología de la luz, escribe Inma Calvo, es una de las más sugerentes para comunicar la experiencia espiritual. Qué diferencia entre el día y la noche... A plena luz del día, el optimismo y la esperanza disipan los miedos y nos ponen en marcha. Por eso decimos que Jesús es nuestra luz. Su vida nos llena de motivos para seguir creyendo en la humanidad y descubrir en ella esos destellos divinos."

Así caminamos hacia ese encuentro que colmará todas nuestras esperanzas y anhelos.

Lectura del santo evangelio según san Marcos (1,6-8.19-28):

Dios viene, pero nosotros nos vamos

Preparad el camino
6 de Diciembre de 2020 - II Domingo de Adviento

 Estamos metidos en el Adviento. No sé si se notará mucho. A lo mejor lo que más se nota es que se acercan las fechas de las Fiestas de Navidad y, aunque sea en medio de esta pandemia, queremos y tenemos que preparar algo: comidas, regalos, encuentros familiares aunque sean restringidos... Pero ¿el Adviento? Incluso habrá quien se pregunte qué puede ser eso. 

Fray Marcos hace esta especie de resumen: Preparadle el camino al Señor. "Este grito es el mejor resume del espíritu de Adviento. Pero fijaros que fuerza el sentido del texto, que habla de prepararle un camino a Yahvé, mientras Mc habla de preparar un camino a Jesús. El texto está insinuando que si Dios no llega a nosotros es porque se lo impedimos con nuestra actitud vital, que orienta su preocupación en otras direcciones. Él viene, pero nosotros nos vamos..."

En estos tiempos podríamos decir que hemos dejado de lado toda aquella preparación "religiosa" de la Navidad para irnos directamente a la fiesta, a lo más externo, a las luces y colores y todo lo que envuelve el mensaje propiamente dicho.

Cuando en el texto de Marcos se lee eso de Preparar el camino, tenemos el peligro de pensar en el belén, en los regalos de Reyes o simplemente en la misa de Navidad y los villancicos. Pero esa preparación es algo mucho más profundo tal y como comenta Fray Marcos: Que Dios llega a nosotros, que está entre nosotros, que forma parte de nuestra realidad y... no nos damos cuenta.

"Hoy, la necesidad de estar alerta - escribe Fray Marcos- es más apremiante que nunca, porque jamás se han ofrecido al ser humano más caminos falsos de salvación. Hay toda una gama de productos disponibles en el mercado, desde las drogas hasta los gurús a medida. Por eso necesitamos más que nunca de la figura del profeta. Seres humanos que por su experien­cia personal puedan arrojar alguna luz en esa maraña de senderos que se entrecruzan y que la inmensa mayoría son sendas perdidas que no llevan a ninguna parte..."

Entendemos, los seguidores de Jesús de Nazaret, que Él es el profeta y más que profeta. El que nos marca el camino, el que ha vivido la Buena Noticia del reino de Dios. Y desde esa profundidad de su vida, de ese estar empapado de Dios, nos invita a ese cambio de vida que nos permita reconocer a Dios entre nosotros señalando a los otros hombres y mujeres, especialmente a los más pobres y marginados, como el lugar y el medio de descubrir al Enmanuel (Dios con nosotros).

Y por ahí tiene que ir nuestro Adviento, nuestra preparación y nuestro caminar ahora y a lo largo de nuestra vida.

El texto de Marcos dice que Él "os bautizará con Espíritu Santo". Probablemente nos preguntemos ¿qué querrá decir eso?. El texto hace la distinción entre el bautismo de Juan (bautismo con agua) y el bautismo de Jesús de Nazaret (con Espíritu Santo). Y me pregunto si no nos habremos quedado con el bautismo del agua que resulta más práctico y sensible. Y el tema del Espíritu Santo se nos queda como misterio.

Jesús de Nazareth se unió a toda aquella gente que pedía a Juan el bautismo de agua; pero Él siguió adelante y día a día hizo más honda e íntima su relación con Dios, al que siempre llamaba Abbá (padre, papá). Y hace tan suyo el mensaje de la Buena Noticia que proclama que si no nos convertimos, si no cambiamos no entraremos en el reino, no lo encontraremos a Dios.

"La experiencia del bautismo -concluye Fray Maros- es la clave para entender a Jesús. Después de esa experiencia personal, dice a Nicodemo: “Hay que nacer del agua y del Espíritu”.
El único camino hacia lo humano es el que Jesús recorrió. Tenemos que sumergirnos en lo sagrado... Tenemos que dejarnos inundar por lo divino."

 

Texto del evangelio de Marcos (1,1-8)

Una actitud vital

29 de Noviembre de 2020

Adviento, primer domingo 

Con la llegada de diciembre se enciende en todos nosotros esa llamada a la preparación de las Fiestas, de la Navidad, de los encuentros familiares, de los regalos, de las celebraciones... Y en la Iglesia se nos habla del Adviento, un tiempo de preparación también.

Toda nuestra sociedad, incluso en tiempos de pandemia y de contagios, hace especial hincapié en la importancia de todas estas fechas de final del año. Las empresas, los negocios, los comercios van a emplear todos sus recursos para hacernos más apetecibles y más deseosas las Fiestas comprando y consumiendo los más variados productos.

Las primeras comunidades cristianas, sobre todo a partir de la destrucción de Jerusalén, pusieron un acento especial invocando y preparando la segunda venida del Señor. Y la Iglesia la ha mantenido como un toque de atención a todos nosotros y como una llamada a la preparación del Señor que viene... Y surgieron las tradiciones más populares de los belenes y nacimientos, los villancicos y toda la poesía y cariño que fue creciendo en torno a la figura del Niño Jesús con María y José, y los pastores, y los reyes que vienen de Oriente...

¿Qué nos queda a nosotros? Es una estación más en la rueda de nuestra vida? Es el tiempo de los recuerdos y vivencias del pasado? O, quizás, es solamente una celebración religiosa que toca repetir como preparación a las Fiestas de Navidad? 

Me parece muy acertada y profunda la reflexión que hace Fray Marcos: "Comenzamos con el Adviento, que no es solamente un tiempo litúrgico, sino toda una filosofía de vida. Se trata de una actitud vital que tiene que atravesar toda nuestra existencia. No habremos entendido el mensaje de Jesús si no nos obliga a vivir en constante búsqueda de lo que ya tenemos. Lo importante no es recordar la primera venida de Jesús; eso es solo el pretexto para descubrir que ya está aquí. Mucho menos prepararnos para la última, que solo es una gran metáfora. Lo importante es descubrir que está viniendo en este instante..." 

Una actitud vital, una filosofía de vida... Y me parece escuchar el eco de ciertas parábolas de Jesús de Nazaret: -El reino de los cielos se parece a...las vírgenes con sus lámparas encendidas que esperan al novio...; o a los siervos a los que les deja tantos denarios para que los administren...; o a los criados a los que el amo al irse de viaje deja al cuidado de su hacienda... Una actitud.

Todos recordamos Fiestas de Navidad de otros tiempos, comidas familiares, reencuentros, celebraciones... Como si aquello fuera más auténtico, más verdadero. Hoy parece que va predominando lo más externo, las compras, los regalos, los adornos y posibles comidas y festejos. Como escribe José Ant. Pagola: "Un día comprobamos que la verdadera alegría ha ido desapareciendo de nuestro corazón. Ya no somos capaces de saborear lo bueno, lo bello y grande que hay en la existencia... Quizá ya no esperamos gran cosa de la vida ni de nadie..."

Entre  la primera venida del Señor, el primer Belén, y la "segunda venida" ¿qué es lo que hay en nuestra vida? ¿Esperanza? ¿Ilusión? Quizás. antes poníamos nuestra ilusión en que el Señor, ese niño nacido en Belén, nos trajo y nos seguía trayendo la salvación. Y nos daba ánimos para seguir, para mantener nuestra vida cristiana y seguimiento del evangelio. Me pregunto si ésa es nuestra actitud, si todavía nos queda ese sentimiento.

Creo que, así como los tiempos han cambiado, también nosotros tenemos que reflexionar, profundizar e ir convirtiéndonos hacia una actitud más profunda y mucho más dinámica.

Algo así como lo que comenta Fray Marcos: "La humanidad vive un constante adviento, pero no por culpa de un Dios cicatero que se complace en hacer rabiar a la gente obligándola a infinitas esperas antes de darle lo que ansía. Estamos todavía en Adviento, porque estamos dormidos o soñando con logros superficiales, y no hemos afrontado con la debida seriedad la existencia. Todo lo que espero de Dios, lo tengo ya dentro de mí..."

Una vez más, esa actitud de espera, de Adviento, me hace recordar la actitud y el mensaje, se puede decir que constante, de Jesús de Nazaret: -Porque tuve hambre y me disteis de comer, sediento y me disteis de beber, etc... -¿Cuándo te vimos así...? Es el Señor que pasa, es Dios que anda entre nosotros... Parábolas como el Buen Samaritano... Es el Señor golpeado y herido en el camino. Es Dios que está ahí tirado y marginado...

Entender y vivir el Adviento, el verdadero Adviento, sólo es posible viviendo de esa manera, con esa actitud vital que es encuentro y esperanza y felicidad de toparse con Dios mismo que camina entre nosotros y nos cuesta tanto verlo y sentirlo.

Texto del evangelio de Marcos (13,33-37)

 

Autoevaluación

 

Conmigo lo hicisteis
22 de Noviembre de 2020

"En el evangelio de hoy, - comenta Inma Calvo- Mateo nos da los “criterios de evaluación para el examen final”. “Conmigo lo hicisteis”… A los judíos les preocupaban mucho las postrimerías, el final de los tiempos. A nosotros nos debe preocupar más el día a día de nuestro ser cristiano. Tenemos toda la vida para ir aprendiendo las respuestas correctas. “Tampoco lo hicisteis conmigo”... Cuántos horizontes se abren si pensamos en las consecuencias de no hacer, del bien que dejo de hacer..."

Así encaramos la fiesta de Cristo Rey, último domingo del calendario de la Iglesia. Y es así como tenemos que escuchar hoy el texto del evangelio de Mateo: “Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis.” Así nos dice Jesús.

José Antonio Pagola, nos hace esta observación: "Es sorprendente observar que Jesús apenas pronuncia en los evangelios la palabra «amor». Tampoco en esta parábola que nos describe la suerte final de los humanos. Al final no se nos juzgará de manera general sobre el amor, sino sobre algo mucho más concreto: ¿Qué hemos hecho cuando nos hemos encontrado con alguien que nos necesitaba? ¿Cómo hemos reaccionado ante los problemas y sufrimientos de personas concretas que hemos ido encontrando en nuestro camino?"

Somos "cristianos viejos". Fuimos bautizados cuando éramos bebés y podemos decir que somos cristianos practicantes o por lo menos lo intentamos. Y ¿qué es lo que nos define como cristianos? ¿somos en algo diferentes? ¿nuestros objetivos, nuestras prioridades? Si observamos los diferentes grupos, equipos, asociaciones..., cada uno de éstos se distingue por algo especial. Puede ser el deporte, una actividad cultural, una afición, un objetivo o meta. 

Seguro que podemos decir que "somos discípulos de Jesús de Nazaret" o "miembros de la Iglesia de Jesucristo", o simplemente que "estamos bautizados". Y eso, ¿es realmente un distintivo en mi vida?

Nosotros, los cristianos, solemos hablar mucho de amor al prójimo, de la caridad, de ayudar a los pobres, de la limosna; pero es muy posible que todo eso sean fórmulas que vamos aplicando como medio para alcanzar la salvación, para que me premien y consiga la salvación a la hora de la muerte. Creo, sin embargo, que lo que importa no es mi salvación más allá de la muerte, sino lo que voy haciendo en esta vida. Porque el objetivo es intentar ese mundo nuevo que Jesús de Nazaret nos propone: Ser y vivir de manera realmente humana, una realidad de la que yo formo parte, que me importa, que me afecta. Todo lo que rompe la fraternidad, la solidaridad, la compasión me tiene que afectar a mí porque es mi humanidad, es mi familia, es mi gente... La televisión y los medios nos hablan y nos ilustran sobre muchas cosas, también de los inmigrantes que llegan a nuestras costas; de la cantidad de familias que dependen de la ayuda de Cáritas; de los que se van quedando sin trabajo...

Creo que estas palabras que escribe José Ant. Pagola nos ayudarán a preparar nuestra autoevaluación: "La parábola de Jesús nos obliga a hacernos preguntas muy concretas: ¿estoy haciendo algo por alguien?, ¿a qué personas puedo yo prestar ayuda?, ¿qué hago para que reine un poco más de justicia, solidaridad y amistad entre nosotros?, ¿qué más podría hacer?..."

Creo que va a ser una autoevaluación difícil.

Texto del evangelio de Mateo (25,31-46)

Dónde está mi talento

Los talentos que Dios me ha dado 

15 de Noviembre de 2020

 

"La parábola de hoy habla de nuestras posibilidades y su desarrollo. (Así inicia su comentario Inma Calvo). Según ella, Dios ha dado a cada ser humano diversidad de talentos “conforme a su capacidad”. Y se los ha dado para que los explote y los multiplique. Somos seres inacabados, evolutivos y sociales. Abiertos y en proceso de desarrollo hacia nuestra plenificación."

Es la parábola en que a un criado le dan cinco talentos, a otro le dan dos y a un tercero le dan uno... Así, para que negocien mientras el amo anda de viaje... El primero y el segundo duplicaron lo que habían recibido. En cambio, el tercero lo escondió para no perderlo... por miedo a su señor... Y, claro, cuando el amo regresó le echó la bronca y lo dejó sin nada...

Como comenta José A. Pagola, "es importante que nos centremos en la actuación del tercer siervo, pues ocupa la mayor atención y espacio en la parábola. Su conducta es extraña. Mientras los otros siervos se dedican a hacer fructificar los bienes que les ha confiado su señor, al tercero no se le ocurre nada mejor que «esconder bajo tierra» el talento recibido para conservarlo seguro."

Y ahora viene la pregunta personal: ¿Qué talento he recibido? ¿Qué hago con él? Lo que viene a ser mismo: ¿Qué hago con mi vida? Ahí está la cuestión, porque no es la cantidad de dones o talentos que tengo o he recibido, sino qué hago con ellos. 

Me gusta cómo lo expone Fray Marcos: "-Como seres humanos tenemos algo esencial, y otro mucho que es accidental. Lo importante es la esencia que constituye al hombre como tal. Ese es el verdadero talento. Todo lo que puede tener o no tener (lo accidental) no debe ser la principal preocupación. Los talentos de que habla el evangelio, no pueden hacer referencia a realidades secundarias sino a las realidades que hacen al hombre más humano. Y ya sabemos que ser más humano significa ser capaz de amar más."

Siendo así no es de extrañar que Jesús de Nazaret llegara decir aquello de "hay personas últimas (a las que consideramos últimas) que serán primeras...; y primeras que serán últimas..." Y, en más de una ocasión, nos hemos encontrado con personas sin estudios, sin conocimientos, sin títulos ni propiedades...que nos demuestran una grandísima calidad humana, una gran capacidad de amar.

Me doy cuenta de que, en la sociedad que vivimos, en este mundo lleno de propagandas, de publicidad para el consumo, de los elogios y alabanzas hacia los que tienen, o hacia los famosos, o hacia los poseen grandes dotes físicas, no es fácil enfocar nuestra vida hacia eso que es lo más precioso de la persona: su capacidad de amar. Pero ése es nuestro reto. Ésa es la invitación de la Buena Noticia del Evangelio.

"La parábola del tesoro escondido -explica Fray Marcos- es la mejor pista. Somos un tesoro de valor incalculable. La primera obligación de un ser humano es descubrir esa realidad. La “buena noticia” sería que todos pusiéramos ese tesoro al servicio de todos. En eso consistiría el Reino predicado por Jesús."

Si no me siento motivado, si me digo que eso a mí no me va..., ya estoy dando la respuesta. Es como si dijera: Mi vida es mía y hago lo que quiero con ella. Me puedo dedicar a contar mi dinero, a disfrutar de lo que he conseguido, a comer y a dormir... La cuestión está en si eso le da plenitud a mi vida; si eso me hace más humano. Que, al final, es lo que más importa. Habría que decir que cada persona recibe ese talento esencial y principal junto con otros talentos más superficiales y efímeros. Belleza, poder, dinero, influencias, fama... "dones o talentos" que van y vienen y duran el tiempo de un suspiro. En cambio ese don profundo, ese talento que todos recibimos para que vaya creciendo y alcance plenitud, es el que tiene que convertirse en el objetivo principal y final de toda nuestra vida. Nuestra capacidad de amar.

Así dice la canción: Al atardecer de la vida, nos examinarán del amor.

Texto del evanegelio de Mateo (25,14-30)

El aceite de nuestra vida

El aceite que alimenta la llama es el amor

8 de noviembre 2020 

La parábola que escuchamos y leemos de la vírgenes que esperan al novio con sus lámparas... formaba parte de  la celebración de una boda. No tenía carácter religioso. El novio, acompañado de sus amigos y parientes iba a casa de la novia para conducirla a casa de su propia familia. En su casa le esperaba la novia con sus amigas, que la acompañaban. Todos estos rituales empezaban a la puesta del sol y tenían lugar de noche, de ahí la necesidad de las lámparas.

Fray Marcos me ayuda a centrar mi atención y comprender mejor el mensaje: "La importancia del relato no la tiene el novio ni la novia, ni siquiera los acompañantes. Lo que el relato destaca es la luz. La luz es más importante que las mismas muchachas, porque lo que determina que entren o no entren en el banquete es que tengan o no tengan el candil encendido. Una acompañante sin luz no pintaba nada en el cortejo. Ahora bien, para que dé luz una lámpara, tiene que tener aceite. Aquí está la madre del cordero. Lo importante es la luz, pero lo que hay que procurar es el aceite..."

Seguro que a lo largo de nuestra vida nos han explicado y predicado un montón de veces el significado de esta parábola. Las vírgenes prudentes y las vírgenes necias. Las que tenían aceite y cuando llegó el novio pudieron acompañarlo y las que no tenían suficiente y se fueron a comprar y no pudieron entrar a la boda... Y se nos hablaba de estar vigilantes, de las buenas obras, incluso de la preparación para la vuelta del Señor o de la muerte...

¿Hacia dónde apunta el mensaje de esta parábola? ¿Qué es el aceite de nuestra vida?

A lo largo de su vida Jesús por medio de las parábolas va apuntando lo que tiene que ser el objetivo de nuestra vida, aquello que hace que una persona sea realmente sensata, que esté centrada, que vaya a lo fundamental. Y vuelve siempre al mensaje inicial de la Buena Noticia del Reino de Dios: Convertíos! Cambiad de estilo de vida. Comenzad a vivir como hermanos. Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo. Si vas a hacer una ofrenda en el Templo y te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra tí, deja la ofrenda y ve primero a reconciliarte con él... Entonces persona sensata es aquella que escucha sus palabras y las pone en práctica.

Mi luz, mi aceite. Así lo comenta Fray Marcos: "La luz son las obras. El aceite que alimenta la llama es el amor. El ser sensato no depende de un conocimiento mayor sino de la plenitud de Vida.

Así se entiende que las sensatas no compartan el aceite con las necias. No es egoísmo. Es que resulta imposible amar en nombre de otro. Nuestra lámpara no puede arder con aceite prestado. Dar sentido a la vida no se puede improvisar en un instante. Solo con lo que hay de Dios en mí, descubierto, reconocido, desplegado, puede considerarse encendido nuestro ser... Sin esa llama, seremos irreconocibles incluso para el mismo Dios..."

El sentido de nuestra vida. El objetivo de todo lo que pensamos, organizamos y vamos decidiendo... Ahora, en tiempos de pandemia, de crisis económica y de salud. Yo y tú y todos los que nos rodean andamos a la espera. ¿Del novio que llega? ¿Del trabajo o del negocio? ¿De los problemas de la salud? Y a lo mejor me quedo sin aceite y mi lámpara se apaga, mi vida pierde sentido. Ya no sé si voy o si vengo.

Un último comentario de Fray Marcos: "No es la muerte la que tiene que dar sentido a nuestra vida, sino al revés; sólo viviendo a tope se aprende a morir. Aunque sólo os quedara un segundo de vida, haríais mal en pensar en la muerte. Sería mucho más positivo vivir plenamente ese segundo..." 

Acostumbrados a la luz eléctrica de nuestras casas, nos cuesta hacernos a la idea de una casa, un barrio o un pueblo entero sin luz en las calles, en las avenidas, en las casas y todas sus habitaciones. También se nos hace difícil pensar en quedarnos sin Wifi, sin conexión a internet, sin cobertura... Pues esa energía eléctrica, esa conexión, esa batería... es el aceite de nuestra vida y de nuestra luz. Sólo que en lenguaje de Jesús de Nazaret eso tan básico es el amor. Y si no lo tengo mi teléfono de última generación 5G, mi tablet, mi ordenador, todas las maravillas que pueda tener mi coche moderno, será como si me quedara a oscuras, sin luz, sin cobertura, sin conexión.

Entonces de qué me sirve ganar todo el mundo si pierdo mi vida.

Texto del evangelio de Mateo, 25, 1-13